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□張建云

憤怒，如刀劍刺身，是對不如意的自殘。動怒一次，就如同用刀劍割傷自己身體一回。世間幾乎沒有比憤怒更傷人至深的情緒了，它像病毒一般，在無形、無知、無意中傳染。

憤怒者總有諸多憤怒的由頭，諸如孩子不聽話、工作不順心、生活不稱心等。但憤怒者卻忘了，那本未必是別人的錯，往往是自己的判斷出了偏差。

《大學》有言：“身有所忿懥，則不得其正。”忿懥，是因憤怒而滋生恨意的樣子。每個人大都是憤怒在先，恨意緊隨其后，故而有“憤恨”一詞。憤怒，不只是自我傷害，同時也會被對方的情緒所傷——你在憤恨對方，對方或許也在暗自怨懟你。

一旦陷入憤恨，人便會失去基本的判斷，此時做出的決策幾乎都是錯誤的。更棘手的是，憤恨者自身卻覺得無比正確。這就如同身處黑夜之中，眼睛所見皆是黑暗；那顆被憤恨裹挾的心本身就失了偏頗，又怎能做出正確、合理、恰當的判斷呢？

那么，我們該如何知怒、止怒、制怒，回歸理性本心呢？

憤怒降臨時，要做的第一件事便是停止判斷、暫停思考，這便是止損。此時越是判斷、越是思考，越容易被怒氣裹挾，殃及原本的正確與美好。第二件事是隔離，不讓憤怒如病毒般蔓延擴散，避免牽連他人、惡化局面。第三件事是放大自我格局，不困于一己之私、一隅之見。這便是《大學》所倡導的“廓然大公”——人要有大局觀、全局觀。人一旦變得自私、狹隘、陰暗，怒氣便會悄然滋生。第四件事是放慢說話的語速，語速一慢，浮躁的怒氣便會慢慢平復，清醒的思維也會隨之加快。第五件事是從容應對他人之怒：明白憤怒的危害、根源與化解之法后，便會生出悲憫之心，去體諒那些被憤怒裹挾的人，幫他們平息怒火。

唯有如此，我們才能以寬懷之心、祥和之態、溫柔之舉，從容面對這個世界。